清明节在我冀中老家称“寒食节”，但家家户户照常生火做饭，“寒食”只是一个节日符号。至于寒食节的来历，以前只知道与一个叫介子推的人被烧死有关，具体情况，不太清楚。

　　2005年，我有幸参加了《中国老年报》组织的“介子推中国介休？绵山孝文化节暨全国中老年文化交流大会”，始对“寒食节”的来历有了比较清楚的认识。

　　介子推，春秋时期的晋国大夫，辅佐晋献公的儿子重耳。晋献公听信骊姬谗言，杀死太子，又派人去杀害驻防外地的重耳。重耳闻讯逃走。介子推便随重耳开始了十九年的流亡生活。一天，重耳饿的难以支持，介子推竟把自己大腿上的一块肉割下来熬成汤给重耳喝。重耳感动万分：“大恩大德，何以厚报。”介子推恳切地说：“我别无所求，但愿您日后做一位清明的国君。”后来，重耳在秦国的帮助下回晋做了国君，即春秋五霸之一的晋文公。随同重耳流亡的人忙着邀功争赏，重耳也对他们进行了封邑授爵。介子推却功不言禄，没有向国君表功请赏，而是搀扶着老母亲去了绵山，过起了结庐而居，采薇而食的隐居生活。介子推的朋友为其鸣不平，晋文公也后悔当初未封赏他。遂派人到绵山，几寻不着。有人提议，放火烧山，介子推是孝子，一定会带着老母亲出来。但介子推母子志坚如钢，宁死不出，被烧死在一棵大柳树下。晋文公面对焦木余烟，悲痛欲绝。令人把焦木做成木鞋，穿在脚上，顿足哀号：“足下啊，足下！”从此“足下”一词便成为尊称。现在的词典上，尚有“足下”一词。晋文公还把绵山封给介子推，改称“介山”。同时下令全国禁火三日，吃寒食。寒食习俗由此而来。后有人曾写诗道：“四海同寒食，千秋为一人。”第二年春天，晋文公又上山悼念介子推，发现烧焦的柳树又死而复生，枝叶青青。见此情景，晋文公感慨万千，老泪纵横，决心做“清明国君”，以告慰介子推。把这棵树封为“清明柳”，把当时的节气定为清明节。并下令建造介公祠，作为永久纪念。以此检讨自己的过失，表彰善人。

　　古往今来，以山（介山），以县（介休），以村（旌介），以节（清明），以习俗（寒食）等多种形式纪念的，只有介子推一人。

　　我曾怀着对介子推母子的崇敬之情，去瞻仰了介子推墓和介公祠。这座2600多年的介子推墓依山而建，墓前有石人、石兽，两侧各有一碑亭，路边的石碑大都残缺破败，显示着年代的久远。介公祠高大宽敞，正面是介子推、介母的塑像，两侧的墙上是反映介子推生平的精美壁画。更奇特的是，这座宏大的祠堂竟建在石窟内，有史料称，这是我国最大的石窟祠。

　　如今，清明节除扫墓祭先人烈士的习俗外，还有踏青、插柳、植树等一系列体育活动。相传这是因为清明节要禁火吃寒食，为了不伤害身体，就搞一些体育项目来锻炼。因此，清明既有扫墓祭先人的悲痛，又有踏青郊游的欢乐，是一个富有特色的节日。

　　（作者刘世通系海淀区西翠路军休所退休干部）